-
的「上帝」，我们必须自己皈依自己，这在巴利藏经中有记载。甚至有神论者也这么说：「上帝只帮助愿意帮助自己的人」。其他的宗教里或多或少存在着「自助」的教义，但在佛教中则要完全「自助」，例如当一个人在悲惨、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254951506.html
-
雪山。于西南寿昌县界入炖煌。以其沃润之功俗号甘泉 金鞍山在沙山西南。经夏常有雪。山中有神祠。甚灵。人不敢近。每岁土主望祀献骏马。驱入山中。稍近立致雷电风雹之患。州西南有李先王庙。即西凉昭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423753295.html
-
受的业报，《正法念处经》卷十八说有二种(1)鬼道所摄，即魔身饿鬼，有神通力；(2)畜生所摄，此种阿修罗住在大海底须弥山侧。《正法念处经》并谓有四大阿修罗王，统御诸部下与天众战斗。即 (1)罗侯阿修罗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445357576.html
-
铜屑，高僧满心欢喜取铜雨以铸像，竟然不多不少，刚好够造雨铜观音所需之铜。高僧以为冥冥中有神相助，于是取名为“雨铜观音”。此外，还有一种说法是郑买嗣灭南诏蒙氏政权，自立大长和国之后，铸佛万尊以为他杀南诏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525958052.html
-
，奉当时文成帝旨意来到武周山开凿第16窟到20窟，据传这5窟的主佛像都是按照北魏5位皇帝的面容雕成的，而这些石窟所展现的都可以说是当时高超的佛教艺术风格。第20窟正中的释迦坐像双目有神又面目慈祥，是...
陈士铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16103659173.html
-
相信前途光明而不绝望，努力积累善报的资粮。 佛教是以人为本的，否定宇宙间有神主宰的存在，认为人类自己就是命运的主宰，并非由什么神来决定，佛教十分看重人身的获得。因为在众生中，唯有人类探索真理，并能成就...
松 纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275660148.html
-
不但灵光独运，质朴脱俗，弄笔运墨，遗貌取神，写出来的都是主观的感受。亦可谓得心应手，意到笔随，不象之象有神，不到之到有意，不囿规矩，自成一格。画家对人生的体验与咀嚼，常能在画面写出几分耐人寻味的禅门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002461992.html
-
地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394462722.html
-
无神论者，为了党的事业完全而且必须与有神论者结成联盟，共同完成振兴中华的伟业。党的宗旨是为人民服务，信仰宗教的爱国群众，都是中华民族的人民，都是党的服务对象，在政治上，信教与不信教的人民都是平等的。党的...信教自由和不信教自由两个方面。二者互相不能强制，在政治上是平等的。 任何人不应当到宗教场所进行无神论宣传，或者在信教群众中发动有神还是无神 的辩论。但是任何宗教组织和教徒也不应当在宗教活动场所外布道...
朱伯璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20410262807.html
-
的真如法性之空义；《中论》和《十二门论》多用就缘假，因为此二论是破斥诸部小乘的偏执，根据他们的主张，给与分析批破，说明其错误，故用就缘假；《百论》是提婆与外人面对面针锋相对的辩白，外人说有神我，提婆以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034765185.html